政权的稳固与社会的清明，根植于执政者的德行修养与为民谋福的务实举措。早在几千年前的周王朝，其“以德克私、敬德保民”的核心思想，便为后世留下了珍贵的廉政文化遗产。

今日小雪，是二十四节气中的第二十个节气，也是冬季的第二个节气。通常在每年公历11月22日或23日，当太阳到达黄经240°时开始。 古籍《群芳谱》中记载：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”意思是到了这个时节，天气寒冷，雨水开始变为雪花，但由于大地尚未极度寒冷，雪量还不大，故称“小雪”。此时，我国大部分地区气温持续走低，逐渐降到零摄氏度以下。特别是黄河以北地区，清冷的西北风会携初雪而来。 万物收敛，天地间趋于静寂。古人敏锐地察觉到这一变化，并由此形成了一套完整的冬藏智慧，指导着生活与生产。”

在宝鸡青铜器博物院陈列着一件美仑美奂，至为精巧的西周动物形青铜酒器——鱼尊。

宝鸡青铜器博物院是以集中收藏、研究和展示周秦时期青铜文化为主的国家一级博物馆。它根植于周秦文明发祥地宝鸡，馆藏青铜文物遗存极为丰富。本文特从馆藏铜器中撷取几件形制奇特的西周铜鼎，简要介绍，以期引发广大观众对三代铜器及宝鸡青铜器博物院的关注。 戈鼎（图1）：该器敞口方唇，有立耳于折沿上，折沿较宽。鼎腹浅，呈小半球状。三条夔龙扁足昂首仰承鼎腹，夔龙卷尾接地。扁足内敛，略呈八字形。鼎腹饰饕餮纹，通高16.3厘米，立耳高2.6厘米，口径13.5厘米，腹深5.4厘米，重量0.8公斤，腹内壁一侧铸有铭文“戈”字，出土于宝鸡市郊竹园沟村。

如果说，原始农业改变了人类的生活方式，有了比较稳定的食物来源，开始了定居生活；那么，房屋的出现则是这一时期的重要标志。在新石器时代，随着定居生活的普及，房屋成为研究先民生活的重要实物证据，从茅茨土阶到全面覆瓦是中国古代建筑早期发展史上的一大飞跃，那么瓦屋顶是何时出现的呢？

2025年11月7日，农历九月十八，我们迎来立冬节气。立冬是二十四节气的第十九个节气，也是冬季的第一个节气，标志着秋季向冬季的正式交接。它不仅是寒气累积的起点，更是万物步入收藏的开端，预示着寒气渐浓，严冬将临。正如《月令七十二候集解》所记载：“立，建始也；冬，终也，万物收藏也。”此时，草木凋零，虫兽休眠，大自然展开一幅静谧而深沉的初冬画卷。

千古清风，甘棠遗爱。今天，让我们穿越三千年的时光长廊，共同走进西周时期一位令人景仰的政治家与思想家——召公的清风世界，感受他那跨越时空的廉政智慧与人格光芒。

在众多以人物故事为题材的宋金铜镜中，“许由巢父镜”堪称一面独特的“精神旗帜”。它不描绘爱情传奇，也不表现仙道幻境，而是独树一帜地选取了上古隐士的典故，直接映射了宋金时期文人士大夫阶层对“隐逸文化”的推崇以及对个人品德至高无上的追求。 许由巢父镜在金代铜镜中发现较多，宝鸡青铜器博物院就收藏有多件这类镜子。图一的这件许由巢父镜为八出菱花形，圆钮。镜背纹饰分为水陆两部分，陆地上左侧有一大树，枝叶繁茂，树后有山，树左许由坐在水边浇水洗耳，树右巢父牵着一头牛欲行，右手指向许由。水中波浪起伏，有一花叶随波逐流

酒是中国礼乐文化的重要组成部分，既是人与神的沟通媒介，也是身份等级的象征。青铜酒器始见于夏代，二里头文化时期的酒器从泥胎演变为铜器时，器形尚显质朴；商周时期步入鼎盛，纹饰愈发繁复、器型亦趋多样，且形成了严格的使用规范；春秋时期渐趋式微，至战国之际走向没落。

在宋金时期的铜镜谱系中，“唐王游月宫镜”是一个独特的存在，它虽铸于后世，镜背呈现的却是盛唐最富传奇色彩的一页。宝鸡青铜器博物院收藏的这件金代唐王游月宫镜，呈八出菱花形，圆钮。钮右侧云中有一高大鸱吻的殿宇，屋瓦和铺间隐现的人字拱清晰可见，饰有泡钉的两扇大门半掩，有一人扶门侧身远眺。钮左侧有一株枝叶繁茂的桂树。钮右下侧有一人长袍束带，坐于岸边的椅上，两侧各有一执扇者。左下有一座小桥，桥左端一人，头戴官帽，弯腰拱手；桥右端一人持幡回首，手指坐椅之人，似为前者指引。

酒是中国礼乐文化的重要组成部分，既是人与神的沟通媒介，也是身份等级的象征。青铜酒器始见于夏代，二里头文化时期的酒器从泥胎演变为铜器时，器形尚显质朴；商周时期步入鼎盛，纹饰愈发繁复、器型亦趋多样，且形成了严格的使用规范；春秋时期渐趋式微，至战国之际走向没落。 酒器的功能与分类 商周时期的酒器功能专一性，是礼制文明高度发展的产物。据《殷周青铜器通论》记载，商周青铜器分为食器、酒器、水器和乐器四大类。其中酒器按用途可分为：酿酒器、盛酒器、温酒器和饮酒器四大类，共同构成了一套功能明确、系统完整的礼仪用器体系，反映出当时酿酒技术与礼制文化的深度融合。

宋金时期宗教神学盛行，铜镜上越来越多的出现了神话传说的纹饰图样，道教的兴衰和追求长生的思想使得这些神仙人物故事镜成为了当时铜镜的主流之一，反映了当时人们对宗教思想的追求和崇拜，随之，许多光耀古今的美好传奇也相继被演绎在这一面面古老的镜子上而流传千年传诵至今。 柳毅传书镜就是这一时期流行的镜类之一。宝鸡青铜器博物院收藏的这件柳毅传书镜圆形，圆钮。钮上方有一楼宇，钮左侧有山石，右侧一株大树前伸，枝叶沿至屋前。钮下方两旁各立有一男一女，正在依依惜别。男子双手拱起，上半身于山石间伫立；女子立于岸边，衣带飘拂，拢袖于胸前望向男子，身后有一手执摇扇的侍女，镜下方湖水澎湃，水浪翻涌。此镜虽经久锈蚀，但通过细腻的表现手法，纹样极具故事性。