宝博微课堂：弓魚国三卣宝鸡青铜器博物院

卣是中国古代青铜器中的酒容器，和鼎、簋等食器一起被纳入所谓“藏礼与器”的礼器组合。在考古发掘中，卣通常和尊相伴出土，并以一大一小的组合成对出现，而流散于民间的往往多是单个的。 弓魚国三卣指的是在著名的宝鸡弓魚国墓地所出土的三类五件各具特色的西周铜卣。弓魚国三卣从装饰、形制等方面在西周早中期的卣类器物中具有比较典型的标本意义。

2025/12/06

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廉政微课堂 | 周公：敬天、保民、克己

周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子、周武王姬发之弟。曾两度辅佐周武王东征伐纣，制礼作乐，功绩卓著。因其封邑在周，爵为上公，故世称“周公”。他是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被后世尊为“元圣”，堪称儒学思想的先驱。 周公提出“敬天保民、克己奉公”的治国理念，将道德修养与政治治理紧密结合，构建起中国历史上最早的廉政思想体系。今天，让我们一同走进这位“元圣”的精神世界，探寻其中蕴含的深远廉政智慧。 图片

2025/12/02

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廉政微课堂|敬德保民 廉风溯源

政权的稳固与社会的清明，根植于执政者的德行修养与为民谋福的务实举措。早在几千年前的周王朝，其“以德克私、敬德保民”的核心思想，便为后世留下了珍贵的廉政文化遗产。

2025/11/29

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宝博节气小课堂| 一期一物语 解码二十四节气：小雪

今日小雪，是二十四节气中的第二十个节气，也是冬季的第二个节气。通常在每年公历11月22日或23日，当太阳到达黄经240°时开始。 古籍《群芳谱》中记载：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”意思是到了这个时节，天气寒冷，雨水开始变为雪花，但由于大地尚未极度寒冷，雪量还不大，故称“小雪”。此时，我国大部分地区气温持续走低，逐渐降到零摄氏度以下。特别是黄河以北地区，清冷的西北风会携初雪而来。 万物收敛，天地间趋于静寂。古人敏锐地察觉到这一变化，并由此形成了一套完整的冬藏智慧，指导着生活与生产。”

2025/11/22

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宝博微课堂：西周鱼尊

在宝鸡青铜器博物院陈列着一件美仑美奂，至为精巧的西周动物形青铜酒器——鱼尊。

2025/11/21

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【讲座预告】 刘云辉：《宝鸡出土的玉器金器铁器承载的周秦文明》

宝鸡作为周秦文明发祥地，出土玉器体现了周代礼制与德治思想；益门二号墓等遗址发现的金器、铁器数量惊人，尤其金铁合铸工艺领先列国，印证了秦国早期雄厚的技术与经济基础，为其日后统一六国奠定了物质与文明前提。讲座以“宝鸡出土的玉器、金器与铁器”为研究对象，从材质选用、造型特征、纹饰意象、制作工艺及使用方式等多维角度切入，系统梳理这些珍贵文物所蕴含的历史信息，揭示其在政治制度、信仰体系、艺术审美与跨文化互动等方面的深层内涵，从而引导听众深入理解周秦时期的社会结构、思想观念与艺术风格的演变轨迹。

2025/11/20

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宝博微课堂：卓而不群看周鼎

宝鸡青铜器博物院是以集中收藏、研究和展示周秦时期青铜文化为主的国家一级博物馆。它根植于周秦文明发祥地宝鸡，馆藏青铜文物遗存极为丰富。本文特从馆藏铜器中撷取几件形制奇特的西周铜鼎，简要介绍，以期引发广大观众对三代铜器及宝鸡青铜器博物院的关注。 戈鼎（图1）：该器敞口方唇，有立耳于折沿上，折沿较宽。鼎腹浅，呈小半球状。三条夔龙扁足昂首仰承鼎腹，夔龙卷尾接地。扁足内敛，略呈八字形。鼎腹饰饕餮纹，通高16.3厘米，立耳高2.6厘米，口径13.5厘米，腹深5.4厘米，重量0.8公斤，腹内壁一侧铸有铭文“戈”字，出土于宝鸡市郊竹园沟村。

2025/11/12

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陶复陶穴 立室立家——仰韶时期的陶屋模型和龙山时期的陶瓦

如果说，原始农业改变了人类的生活方式，有了比较稳定的食物来源，开始了定居生活；那么，房屋的出现则是这一时期的重要标志。在新石器时代，随着定居生活的普及，房屋成为研究先民生活的重要实物证据，从茅茨土阶到全面覆瓦是中国古代建筑早期发展史上的一大飞跃，那么瓦屋顶是何时出现的呢？

2025/11/11

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宝博节气小课堂|一期一物语 解码二十四节气：立冬

2025年11月7日，农历九月十八，我们迎来立冬节气。立冬是二十四节气的第十九个节气，也是冬季的第一个节气，标志着秋季向冬季的正式交接。它不仅是寒气累积的起点，更是万物步入收藏的开端，预示着寒气渐浓，严冬将临。正如《月令七十二候集解》所记载：“立，建始也；冬，终也，万物收藏也。”此时，草木凋零，虫兽休眠，大自然展开一幅静谧而深沉的初冬画卷。

2025/11/07

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廉政微课堂 | 召公：千古清风，甘棠遗爱

千古清风，甘棠遗爱。今天，让我们穿越三千年的时光长廊，共同走进西周时期一位令人景仰的政治家与思想家——召公的清风世界，感受他那跨越时空的廉政智慧与人格光芒。

2025/11/06

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宝博微课堂：馆藏宋金铜镜赏析（六）——许由巢父镜

在众多以人物故事为题材的宋金铜镜中，“许由巢父镜”堪称一面独特的“精神旗帜”。它不描绘爱情传奇，也不表现仙道幻境，而是独树一帜地选取了上古隐士的典故，直接映射了宋金时期文人士大夫阶层对“隐逸文化”的推崇以及对个人品德至高无上的追求。 许由巢父镜在金代铜镜中发现较多，宝鸡青铜器博物院就收藏有多件这类镜子。图一的这件许由巢父镜为八出菱花形，圆钮。镜背纹饰分为水陆两部分，陆地上左侧有一大树，枝叶繁茂，树后有山，树左许由坐在水边浇水洗耳，树右巢父牵着一头牛欲行，右手指向许由。水中波浪起伏，有一花叶随波逐流

2025/11/05

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宝博微课堂：馆藏宋金铜镜赏析（五）——唐王游月宫镜

在宋金时期的铜镜谱系中，“唐王游月宫镜”是一个独特的存在，它虽铸于后世，镜背呈现的却是盛唐最富传奇色彩的一页。宝鸡青铜器博物院收藏的这件金代唐王游月宫镜，呈八出菱花形，圆钮。钮右侧云中有一高大鸱吻的殿宇，屋瓦和铺间隐现的人字拱清晰可见，饰有泡钉的两扇大门半掩，有一人扶门侧身远眺。钮左侧有一株枝叶繁茂的桂树。钮右下侧有一人长袍束带，坐于岸边的椅上，两侧各有一执扇者。左下有一座小桥，桥左端一人，头戴官帽，弯腰拱手；桥右端一人持幡回首，手指坐椅之人，似为前者指引。

2025/11/03

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