千古清风，甘棠遗爱。今天，让我们穿越三千年的时光长廊，共同走进西周时期一位令人景仰的政治家与思想家——召公的清风世界，感受他那跨越时空的廉政智慧与人格光芒。

一、廉政思想：以民为本，德润天下

    召公，姓姬，名奭（shì），为周文王庶长子、周武王兄长。因采邑在召（今陕西岐山），世称召公，又称“召伯”。他不仅是周室屏藩，更是“成康之治”的重要奠基者之一。

     召公的治国思想，核心在于“民为邦本”。他深刻洞察到，民心向背关乎国家存亡，因而提出“劳己而不劳民，为民而不扰民”的为政准则。在他看来，统治者应“明德慎罚”，通过自身的道德修养来感化百姓，而非依赖严刑峻法。这一“以德治国”的理念，体系化地呈现于《尚书·召诰》中，成为儒家德治思想的重要源头。其次，召公在人才擢选上，力主“唯贤是举”。他与周公旦同心辅政，“分陕而治”，其治下皆以选贤与能、察举廉吏为要务，为“刑措四十余年不用”的成康盛世奠定了坚实的人才基石，也为后世树立了任人唯贤的典范。

二、廉政故事：甘棠遗爱，千古传颂 

     “蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”《诗经·召南·甘棠》中这深情的吟唱，引出了一段“甘棠遗爱”的千古佳话。

     召公巡行乡邑，处理刑狱政事时，为不扰民，从不兴师动众，亦不入住豪屋华舍，而是命人在一棵甘棠树下搭建临时草棚，于此听讼决狱、宣教化民、讲学论道。他处事公正，体恤民情，“自侯伯至庶人各得其所，无失职者”。其车马简从、休憩不占民宅的作风，正是“劳己不劳民”思想最生动的身体力行。

    召公逝后，百姓追思其政绩与仁德，见到那棵甘棠树如见其人，心生敬畏，不忍砍伐，并作《甘棠》诗以寄哀思。一棵树，因一位贤者而成为永恒的精神图腾，成为中国廉政文化中最温暖、最不朽的象征。

  三、廉政实践：敬德保民，垂范立则

     召公的廉政，并非止于思想与个案，更体现为一套系统的施政实践。他主张统治者必须“敬德保民”，时刻以敬畏之心修养德行，以保护之心对待百姓。

    他强调，为政者需“知稼穑之艰难”，知民生之不易，方能心怀怜悯，施政以宽。同时，召公本人忠诚勤勉，毕生辅佐文、武、成、康四代周王，位居三公而不骄，手握重权而不滥，其忠诚为国的情怀与廉洁奉公的操守，共同铸就了其垂范后世的立朝风骨。

 四、廉政影响：清风千载，泽被后世

    召公的廉政思想与实践，如一缕清澈的源泉，流淌于中华文明的长河之中，滋养千年。他所倡导的德治思想，经由儒家继承与发展，成为中国古代政治文明的核心价值；他所践行的亲民、俭朴、奉公作风，成为历代清官廉吏的行为准绳。

    “甘棠遗爱”的精神，早已超越一时一地，化作中华廉政文化中极具感召力的精神符号与道德丰碑。它不断提醒后世的为政者：唯有以德润身、以民为本、以廉为镜，方能赢得百姓发自内心的爱戴与穿越时空的传颂。这阵源自西周的清廉之风，历经千载而清新不减，至今依然值得我们深思、铭记与践行。

编  辑：史   琳

责  编：王   睿

审  核：翟慧萍

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