印章，作为中华文明的重要载体，承载着深厚的历史与文化内涵。从古代帝王的玉玺到文人雅士的私印，每一方印章都凝聚着时代的印记与艺术的匠心。它们不仅是权力与身份的象征，更是历史变迁的见证者。如今，这些珍贵的印章静静地陈列在博物馆中，仿佛在向我们诉说着千年前的故事。今天就为大家带来一枚收藏在宝鸡青铜器博物院的印章。

立义将军银印，魏晋时期，通高2厘米，边长2.2×2.2厘米，重0.052千克。银质，印台为方形，四边等长，背上置龟钮，龟呈匍匐状，头部上扬，四足接地，头部无眼、鼻、口纹饰，龟壳上饰龟甲纹。器物整体有磨损使用痕迹，可见此印曾被长期佩戴使用。印文为凿刻而成，白文四字：“立义将军”。

龟纽形印，即雕成或铸成龟形的印，大多用绳子穿起来佩于腰间或系于臂上，随身携带，作为官方权利的象征。上古先民认为龟具有预知凶吉的神秘能力，因此以龟甲来祭祀或占卜，占卜的结果可以直接影响帝王的决策。正是这种特性，使得汉代王朝正式将龟的形象为钮式纳入官印体制，成为中国权力系统中一种强有力的象征物。

立义将军，为杂号将军名。东汉献帝建安（196-220）年间曹操设置，掌帅军征伐。《三国志·魏书·庞德传》：“太祖定汉中，德随众降。太祖素闻其骁勇，拜立义将军。”十六国西秦继承此官职。南朝梁武帝天监七年（508），此官职被定为专施用于境外的武职二十四班中的三班，大通三年（529）定制后班阶提高，拟飚（biāo）勇将军等号。北魏孝文帝太和十七年（493）定为从三品下，二十三年复次职令，改为四品。

印章有两大功能，一是用于工艺制作，或者标志制造者，起物勒工名的作用，或者标志器主，起维护所有权的作用，如同现在的徽识、商标或品牌Logo；二是用于官私文书（文件、书信、契约、簿记）的封检，作为凭信之物，具有防伪作用，如同西方的蜡封（也叫火漆）。今日文件签署后要按手印、签字、画押、盖章，还是这类功能的沿续。 

印章的历史悠久，在全球文化中来看，世界上最早的印章是陶印，最早的印记（impression）是图形。在公元前3500年左右的美索不达米亚地区出现最早的印章。在古埃及文明中，常见的有圣甲虫形印章。同样在印度河流域，公元前2600-1900年那里的先民们就使用刻有动物图案和未解文字的印章。

我国发现最早的印章是在商代，出土于安阳殷墟遗址，分别是安阳水利局夯土房基F1出土的饕餮纹铜印，安阳王裕口村南地M103出土的铜印章，安阳刘家庄北地祭祀坑H77出土的虁龙纹铜印，妇好墓出土的龙钮形玉印。西周时期也有发现，如周原遗址内出土的凤鸟铜印，上海博物馆收藏的涡纹铜印。我国早期印章有铜质、玉质、陶质，印记内容多以图案或符号为主。

（殷墟出土商代铜印）

（殷墟出土商代铜印）

（西周涡纹铜印）

最后带大家欣赏两件魏晋时期的龟钮形印章。分别是晋龟纽“关中侯印”金印，1957年长沙市陈家大山20号墓出土，湖南省博物馆藏；晋“虎牙将军章”银印，1978年桃源县漆河镇玉凤坪村出土，桃源县文物管理所藏。

（晋龟纽“关中侯印”金印）

（晋“虎牙将军章”银印）

印章是中华文明的重要瑰宝，凝聚了深厚的历史、文化与艺术内涵。它们不仅是权力与身份的象征，更是古代社会制度、法律契约和文人精神的体现。从帝王的玉玺到文人的私印，每一方印章都承载着独特的时代印记与匠人智慧，反映了不同时期的社会风貌和审美追求。作为历史的见证者，印章文物不仅展现了古代篆刻艺术的高超技艺，还传递了中华民族的文化基因与精神传承。它们的存在，让我们得以跨越时空，感受中华文明的博大精深与永恒魅力。 

参考文献：

1.李零.妇好墓“龙钮石器盖”、九沟西周墓“龙钮玉印”及其他.考古汇.2019.07.

2.何毓灵、岳占伟.论殷墟出土的三枚青铜印章及相关问题.考古.2012.12.

3.徐畅.古玺印图典.天津人民美术出版社.2016.

编辑：陈皓敏

责编：崔睿华

审核：翟慧萍