国庆的由来

何尊里的“中国”

三千年前，有一位名叫“何”的贵族，把周成王对他的训诰铸进一件青铜尊里，器内底122字铭文，记录了周武王克商之后“宅兹中国，自之乂民”的宏愿。这里的“中国”一词，是目前所见最早的文字实证。在此之前，“中”和“国”两字在甲骨文和金文中较为常见，但作为完整的词组，却是第一次出现。

西周何尊

宝鸡青铜器博物院藏

何尊铭文中的“中国”，是方位词。“中”是指事字，本意指旗杆，中间的椭圆形表示中心，上下两横是飘扬的旗帜，部落首领可以用它召集众人，发布命令。而“国”是会意字，“口”即城邦，上下两横代表城垣，右侧的“戈”，象征着国家的军事力量。

“中”，是不偏不倚、持守正道；“国”，以戈卫疆、以礼守民。“中国”一词，是周人“居中而治、以礼安邦”的天下观。三千年前的先民或许想不到，他们铸进青铜的方寸之言，会成为今天十四亿人共同的名字。从何尊里的“宅兹中国”，到开国大典上的“中华人民共和国”，文脉没有断。古人以礼乐定天下，今人以人民立国家；古人守“天下之中”，今人守江山万里。

家国一脉，生生不息

家是最小国，国是千万家。

何尊里的“中国”，是祖先对疆土、礼制与秩序的守望；

国旗下的“中国”，是我们对和平、富强与复兴的奔赴。

这个国庆，一起来宝鸡青铜器博物院，看一眼何尊，写一写“中国”，听一段吉金里的家国故事。

何以中国？因为有根、有礼、有民、有国。

愿祖国山河永固，愿文脉生生不息。