九月九

秋浓重阳日，敬老情更深。提到重阳节，人们可能会想到出游赏秋、登高远眺、赏菊佩萸、宴饮祈寿等传统习俗。而这份敬老之心，早在三千年前就已经被写进礼制，周代治国之序。

《礼记·月令》记载，仲秋之月，“养衰老，授几杖，行麋粥饮食”。仲秋八月，天气逐渐转凉，古代天子便赐给长者可以凭靠的“几”、帮助站稳走稳的“杖”，以及软烂易消化的麋粥，从饮食到起居给予长者切实照护。“仲秋养衰老”就是希望老人们能够身体健康、长命百岁，与秋尝庆典的祈福祈寿有相同的用意。周代对长者的礼遇更有明确等级规定：五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。年岁越高，所受礼遇越重。杖，不只是扶老工具，更是身份与尊严的象征。

周代的养老政策落实到具体生活中，是这样的：

· 饮食保障。《礼记·王制》规定：”五十异粻。六十宿肉。七十贰膳。八十常珍。九十饮食不离寝。膳饮从于游可也。”五十岁起吃细粮，每十年升一档，到九十岁膳食随行。国家替老人把”怎么吃”都想好了。

· 免除徭役。《周礼·地官·乡大夫》载：”国中自七尺以上及六十，野自六尺及六十有五，皆征之。”明确规定：国中六十以上、乡野六十五以上的老人，免除徭役。

· 刑罚宽免。《周礼·秋官》：”凡有爵者与七十者，与未龀者，皆不为奴。”老人与贵族、孩童同列，犯了事不罚为奴。《礼记·曲礼上》也规定：”八十、九十曰耄，七年曰悼。悼与耄，虽有罪，不加刑焉。”七十免奴，八九十不判刑。老幼皆弱，法外有仁。

· 身后之事。《礼记·内则》规定：”六十岁制，七十时制，八十月制；九十日修。”六十岁起逐年准备丧具，七十每季准备，八十每月准备，九十每天都要备齐。

· 七十致事。《礼记·曲礼》记载：”大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人，适四方，乘安车。”七十退休，留任则赐几杖、乘安车、妇人随侍。几杖是体面，安车是优待。

三千年前，周人把养老写成制度，把敬老铸成吉语。吉金上的”万年永宝””万年无疆””眉寿万年””万年眉寿””眉寿无疆”，是先民敬先祖、尊耆老、盼长辈平安高寿最郑重的方式，也是中国人对福寿绵延千年不变的追求。

年年逢重阳，岁岁皆平安。愿每一位长者——眉寿万年，福泽绵长。

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