藏戒于“禁”，立廉于器

“廉者，政之本也”。穿越千年的古训，至今依然振聋发聩。清正之本，始于克己，早在三千年前，周人以一道严格的《酒诰》，将“戒酒”与“立德”、“廉政”紧密相连。现在，让我们穿越时空，走进《器·鉴》宝鸡周秦廉政文化展，聆听古器回响，沐浴清廉之风，一同探寻周人如何以“禁酒”为鉴，奠定治国智慧。

一、《尚书·酒诰》:无彝酒。越庶国:饮惟祀，德将无醉。

周人总结商王酗酒轻民的亡国教训，在周初就颁布了严格的禁酒令：只允许举行礼仪时按规定饮酒，必须以德自律，防止酒醉失德。这种勤政廉政、节制自律的思想，开创了中国古代廉政文化的先河。

青铜为证：周人的禁酒思想不仅记载于史册，更篆刻与青铜器中。一种名为“禁”的青铜器的发现证明了当时已经开始限制酗酒。何为“禁”？郑玄注在《礼仪》中写道：禁，承尊之器也，名之为禁者，因为酒戒也。禁，本是承置酒樽的器座，命名为“禁”，意在提醒饮酒者自我约束，引以为戒。

迄今为止，西周时期的铜禁共发现了三组，分别是1901年出土于宝鸡斗鸡台，现藏于美国纽约大都会博物馆的西周柉禁（夔龙纹禁）（图1），于1926年出土于宝鸡戴家湾，现藏于天津博物馆的西周夔纹铜禁（图2），以及2012年宝鸡石鼓山墓地出土，现藏于宝鸡市渭滨区博物馆的西周铜禁（图3）。这三组现存的“禁”均出土于宝鸡地区，这些青铜器的发现表明

宝鸡地区早在商周之际就出现了“戒酒”思想。

图1.西周柉禁（夔龙纹禁）

图2. 西周夔纹铜禁。

图3.西周铜禁

二、古今回响：廉政文化一脉相承

从《尚书·酒诰》到青铜器“禁”，周人将廉政思想融入礼制器物，通过制度与文化的双重约束，奠定了中国古代廉政文化的基础。

三千年后的今天，坚守清正廉洁、务实担当、艰苦奋斗的优良作风，仍然是干事创业的根本保障、凝聚民心的重要基石。以延安精神为代表的红色作风传统，始终强调以实干立身、以清廉立德、以敬畏守心、以纪律立身，倡导低调务实、埋头苦干、秉公履职、清正自守，坚持对贪腐行为零容忍，以严明纪律维护清风正气。这些历久弥新的价值追求，与三秦大地源远流长、一脉相承的廉政文化高度契合，既是历史传承的精神底色，也是新时代加强作风建设、厚植清廉根基的重要遵循。  

青铜沉默无言，却诉说着千年不变的真理——唯有清正廉洁，勤政爱民，方能国泰民安。走进宝鸡青铜器博物院，面对这些承载着历史智慧的青铜器，我们依然能感受到这份跨越时空的警示与启迪。

编  辑：乌斯羽

责  编：郭   晶

审  核：李   岐