金蛇辞岁去，骏马踏春来。2026年是丙午马年，在十二生肖中，马始终占据着独特而重要的位置。它既是与人类相伴数千年的忠实挚友，更是深深镌刻在中华传统文化中的精神符号，承载着华夏儿女对自由、果敢与荣光的向往，在岁月流转里从未褪去鲜活的生命力。

商｜殷墟甲骨文的”马“字

周｜克钟的”马“字

《说文解字》中对“马”字的解释是：“怒也，武也。象马头髦尾四足之形。”寥寥数语，既精准勾勒出马的形态特征，更点出其刚健勇猛、昂扬奋进的内在气质，也为马在传统文化中的精神内核埋下了伏笔。

马属哺乳纲、奇蹄目、马科马属，其祖先是5800万年前的始祖马，经千万年演化成为现代马。马广泛分布于全球多大陆，体格强健、神经敏锐，适配草食，能持续奔跑和负重。中国是最早驯化马匹的国家之一，多处史前遗址出土过马骨，百姓在驯养中还发展出系统性相马术。随着驯化成熟，马融入人类生产生活各领域，成为推动中华文明进程的关键力量：它是交通运输的工具帮手，助力物资流通；是战场之上的伙伴，驮载将士冲锋陷阵；它是古代高效的”驿使信使”，传递政令串联四方。

河南安阳殷墟王陵区K99祭祀坑

（图片来源于新华社）

在华夏早期历史中，马的地位尤为尊崇。商周时期，马是等级与权力的象征——祭祀天地要用马，诸侯朝贡要献马，”一言既出，驷马难追”的成语，便源于当时四匹马拉一辆战车的庄重威仪。马，已深度绑定于社会秩序与礼仪文化之中。

到了唐朝，马的文化意象迎来最璀璨的绽放，得益于国力强盛、丝绸之路的繁荣，西域良马大量传入，朝野之上尚马之风盛行。而陶马，作为重要的陪葬冥器，更是将这份尚马之情具象化，它们以黄土为骨、烈火为魂，虽已褪去当年彩绘，却丝毫不减盛唐气度。

唐代陶马 宝鸡青铜器博物院馆藏

这件陶马为泥质灰陶，表面残留少量彩绘痕迹，造型呈站立姿态，头部微低，双目圆睁，双耳竖立，体态肥硕饱满，背部塑有马鞍，体现了唐代“以肥为美”的审美取向。马身肌肉线条流畅，比例协调，虽无复杂装饰，但整体造型沉稳大气，是唐代陶马中常见的“静立”样式。

唐代陶马 宝鸡青铜器博物院馆藏

这件则是泥质红陶，马首高昂，颈部弯曲呈“S”形，双目炯炯有神，双耳前倾，尾部短翘，背部鞍鞯刻画清晰，整体姿态矫健昂扬，充满动感。马鬃、鞍鞯等细节刻画生动，线条流畅，展现了工匠对马匹神态的精准捕捉，是唐代陶马中“昂首嘶鸣”的典型代表。

从商周的礼仪图腾到唐代的盛世符号，从田间地头的得力助手到战场之上的无畏伙伴，马早已超越了动物本身的属性，融入华夏文明的血脉之中。它所承载的勇敢、忠诚、奋进与豪迈，历经千年传承，依旧熠熠生辉。

2026丙午马年，

这匹奔腾千年的生灵，

依旧承载着华夏儿女的美好期许，

带着千年文化底蕴，奔赴新的征程，

将勇敢奋进、自强不息的马之精神，

继续传递下去，书写属于新时代的华章。

编 辑：滕 晓 华

责 编：王     睿

审 核：翟慧萍