克勤无怠、以垂宪乃后。

——《尚书·蔡仲之命》

周成王在总结商纣王昏庸贪暴，懈怠政务，终至亡国丧身的教训后，告诫周王后代蔡仲要始终保持勤政不懈怠，并成为后代的楷模。这种“克勤无怠”的德行，不仅是西周一朝的行为规范，更是后世真抓实干勤政思想的出发点和精神动力。

武王克商后太保召公为了劝解武王以德施政，其中就提到了勤政是保证周王朝发展的基石。

 夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。允迪兹，生民保厥居，惟乃世王。

——《尚书·旅獒》

译文：早晚不可有不勤的时候。不注重细行，终究会损害大德，比如筑九仞高的土山，工作未完只在于一筐土。真能做到这些，则人民就安其居，而周家就可以世代为王了。

召伯甘棠图碑拓（局部）

近代

宝鸡青铜器博物院藏

《诗经·甘棠》

蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。

蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。

蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。

背景介绍：传宝鸡岐山刘家塬一带为当年召公故居，其门前有一颗甘棠树，召公勤政，常在甘棠树下为百姓裁断纠纷，因此深受百姓爱戴与信服。等到他去世了，人们怀念他，连他种的树都不忍心破坏，于是就有了“甘棠遗爱”的典故。

周公诫伯禽曰：我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

——《史记·鲁周公世家》

周公曰：“君子所，其无逸……自度治民，治民祗惧，弗敢荒宁……继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之共。无皇曰：‘今日耽乐’。”

——《尚书·无逸》

译文：周公说：“君子在位，切不可贪图享乐……治理百姓都是敬慎恐惧，从不敢懈怠，贪图享乐……从今以后的继位君王，希望你不要沉迷在观赏、安逸、嬉游和田猎之中，不可只是使老百姓进献赋税供他享乐。不要自我宽解说：‘今天先享受享受再说’。”

周公图

清人绘

周王勤政

周厉王姬㝬是周代的第十代君主，史书记载他贪图财力、亲近小人、暴虐专政，百姓不敢说话，只能“道路以目”。公元前841年，国人暴动，厉王被赶下台，最终客死异乡。

然而㝬簋铭文讲述了周厉王如何勤于政事，治理天下，经专家研究，西周中晚期，土地兼并严重，周厉王的“专利”更多是一种为挽救王朝的衰亡而加强王室财政的举措。改革触动了大贵族的利益，最终以失败而告终。虽然改革失败了，但仍可以透过铭文看到周厉王为挽救周王朝所做的努力，以及周厉王的勤政。

㝬簋

西周晚期

扶风齐村西周窖藏出土

扶风县博物馆藏

㝬簋铭文：

译文（黄线部分）：“我虽不才，却时刻不敢贪图安逸。我遵从先祖古训，践行皇天帝王之道，尽力成为称职的君主，施惠于四方。